Почему вообще рабство может существовать в 2021 году?
Смотря что называть рабством.
Рабством сегодня лично я бы назвал любой никзооплачиваемый труд, который никто делать не захочет.
С другой стороны это труд, который ты делаешь как минимум не по своему желанию (за дешево можно и согласиться работать, если других вариантов нет).
В любом случае такой труд все еще есть, даже в самых европейских европах.
Если бы я был рабовладельцем, какие из своих задач я бы сегодня делегировал рабам?
Только те, качество результата которых мне совершенно неважно, важен сам факт исполнения хоть какой-то части этой задачи, потому что по понятным причинам условный раб не сделает дело хорошо и эффективно.
Так оказалось, что лично у меня таких дел толком нет - все, что я делаю именно в своей жизни требует качественного подхода. Почему же тогда рабский труд все еще есть?
Возьмем очевидный пример, секс-индустрию. Почему рабский труд в ней все еще есть?
Потому что на сегодняшний день у потребителей есть неудовлетворенная потребность - потребность хоть в каком-то сексе. Не качественном, а хоть каком.
Наверняка мужчина, у которого уже есть хоть какой-то секс или деньги не будет пользоваться самой дешевой проституткой - он пойдет именно за качеством, именно к той проститутке, которая мотивирована выполнить услугу качественно.
Такая, скорее всего, будет работать на такой работе по своему желанию, т.е. такой труд считать рабским уже мы не будем.
Итак, мы правительство. Как решить проблему того, что рабский труд в индустрии секса вообще есть? Сделать так, чтобы потенциальный потребитель начал интересоваться исключительно в качестве.
Сделать это можно лишь начав с культуры. Если объяснить потребителю, что модно не иметь много секса, а иметь хоть один, но качественный, то он не пойдет к самой дешевой проститутке.
Но как объяснить сегодняшнему потребителю дешевого секса, что количество неважно, когда идея о количестве сыпется на него из каждого угла?
Нужно давать меньше эфирного времени тем, кто продвигает идею количества и больше тем, кто продвигает идею качества.
Как это сделать?
При том, что мы живем в век новых медиа, контент доставляют и распределяют алгоритмы.
Вот так от вопроса рабства мы вновь приходим к тому, что ютюбчик и фейсбучек - плохие.
Как вот быть в случае, когда условно американская компания доставляет контент о том, что секс это - классно, клево и заебись четырнадцатилетнему филипинцу?
Никак не быть, кому он вообще нужен.
Вывод, как ни странно:
современные проблемы требуют нестандартных современных решений.
Часто любая проблема, будь то потепление или рабский труд, смогут решиться только сдвигом культуры. А вот как в отдельно взятом году сдвигать культуру (в 60-х надо было петь песенки, сегодня - переиграть алгоритмы), вот в этом и есть большой вопрос для умного человека своего времени.